琥珀生动的历时，其悠久超乎我们的想象

国石文化 2024年03月21日 22:31 5 国石之家

琥珀生动的历时，其悠久超乎我们的想象

在元代张道宗所著的《吉谷甸故事集》中，有一段关于云南起源的有趣描述:天竺阿育王有三个儿子，长子为富邦，次子为弘德，三子为智德。他们三个都非常勇敢，因为他的父亲阿育王是一匹长着红色鬃毛和红色尾巴的英俊的马，三个儿子不能一起战斗。于是下令左右驱赶，谁能追上谁就能拥有；沈骏一路向东飞奔，三位王子带领他们的下属在后面追赶他。三子先到达东山、滇池，俘虏了沈骏，并当场称东山为金马山。长子富邦倒在了滇池西山。听说三儿子追上了沈骏，他下马休息了一会儿。突然，他看到孔雀变得吉祥，所以他把这座山命名为碧鸡。次子弘德后来到了滇池以北，他们每个人都没有回来。阿育王担心他的三个儿子因为受到当地土著居民的阻挠而无法返回中国，所以他派他们的叔叔沈明向东进军去营救他。不想被王兵阻拦，阿育王的三儿子和他们的叔叔留了下来。虽然这个故事是一个传说，但现代人类学家和民族学家倾向于将古代云南称为中原文明和印度文明相互重叠和影响的文化缓冲区。中国西南地区各族人民与古印度之间很早就有交流和贸易。《山海经》中记载的琥珀属于缅甸琥珀，缅甸琥珀已有4000多年的引种历史。琥珀是古老的贡品。琥珀是人类最早使用的宝石之一。早在一万年前的欧洲，波罗的海沿岸的北欧先民在渔猎过程中经常发现这些闪着阳光的石头。早期人类立即被这种轻盈多彩的宝石魅力所吸引。人们发现佩戴琥珀不仅可以使自己变得美丽，还可以给佩戴者带来好运。由于琥珀质地柔软，易于加工，石器时代的人们只需简单地打磨和打孔就可以 *** 各种装饰品和护身符。如今，人们喜欢的各种琥珀珠子和琥珀吊坠实际上已经流行了数万年。可见，尽管人类不断进化和文明发展，但对美和艺术的基本认识并没有改变。原材料的易得性和琥珀的神奇魅力开辟了欧洲著名的“琥珀之路”。琥珀在欧洲国家很受欢迎，并在一定程度上影响了西方文化。正如中国玉文化主导和影响了东方文化一样。在古埃及、古罗马和古希腊，琥珀被赋予了崇高的地位和价值，通常只有贵族才能拥有。琥珀在宗教上也占据主导地位，被世界三大宗教:基督教、 *** 教和佛教尊为圣物。英格兰出土的抛光琥珀珠可以追溯到公元前11000年的旧石器时代。琥珀是最早用于交易的商品之一，已有13000多年的历史。在中世纪，未经许可开采琥珀可能会被处死；琥珀在古希腊和古罗马被广泛使用，包括琥珀作为货币；挪威人和古希腊人都认为琥珀是他们女神的眼泪。罗马男仆在他们的衬衫上生锈的琥珀芯片，希望在角斗士中获胜。琥珀历史悠久。琥珀具有生动的持续时间，这超出了我们的想象。公元前1至4世纪，凯尔特人重建了古老的腓尼基贸易路线。在此期间，人们在希腊、埃及法老墓甚至英格兰都发现了琥珀。在英国布莱顿的墓中发现了一个著名的琥珀杯。但在公元1世纪，罗马成为琥珀业无可争议的中心。在荷马史诗《奥赛德》中也提到了琥珀，其中提到一小块琥珀比一个健康的奴隶更有价值。古罗马尼禄（罗马暴君）时期，朱利亚纳斯曾派遣一支远征军在波罗的海沿岸采集琥珀。他们带回了太多的琥珀，以至于一些舞台不得不用琥珀来装饰，甚至用于捕捉野生动物或覆盖城墙的网的每个结都是由琥珀制成的。 12世纪，波兰的格但斯克港成为琥珀工业的中心。基督教的传播普及了琥珀 *** 的十字架。 13世纪，在日耳曼骑士组织的十字架十字军东征后，他们开始控制普鲁士和波罗的海的琥珀产区，以及琥珀制品的生产，如带有基督教符文的珠子。在中国，早在唐宋时期，琥珀就作为高级贡品传入中国，中国的汉文史书中也保存了大量这方面的记载。《书屋元簋》出版于972年，即唐宋大历六年（771年）九月。“波斯国派了一位特使来献上珍珠和琥珀等。唐代魏的《琥珀颂》中说:“我是一个老，但这是一个冰冷的松液。” 如果蚊蚋掉进去了，它们仍然可以被蛰几千年。《宋史》第490卷也记载宋真宗在大中幸运了四年。“大食”历史上琥珀被作为贡品送往中央朝廷，这在明初成为一项法规。嘉靖年间以后，已无法织贡，清康熙元年（1662年）实现了性恢复。当时经清 *** 批准，缅甸的朝贡道路经过云南，具体路线是经干雅（今盈江县）、龙川、腾冲至蒲缥，再从永昌至昆明。据《光绪云南通志》记载，几大贡品如下:清乾隆十六年（1751年），缅甸国王派随行大臣西里觉填表进贡。这些物品是四块缎子、12块缅甸布料、八头被驯服的大象和两头在女王面前被驯服的大象。乾隆皇帝赐给缅甸国王6块蟒蛇缎，6块锦缎，8块闪亮的缎子，10块青色彩色缎子，素色缎子和丝绸薄纱，4块公主锦缎，4块锦缎，6块缎子薄纱，以及6件贡品，以使五彩缎子旋转。缅甸领导人4人彩色缎面《典考》记载:“琥珀在蒙有所栽培，价格也不是很高，但受蛮夷阻隔，商人难以通行。万历二十二年，命怪赋二百迎之，发配滇西诸县。虽然他不能到达云南，但他也有责任。当时我在腾冲图书馆只存了20多支，我把它们作为贡品送给你。 “在中国历史上，玉器曾一度受到清朝慈禧的喜爱，最终成为皇室专属的珍贵玉器。在清朝，皇帝在参加地坛大典时必须佩戴琥珀珠子，皇室成员和女士们必须悬挂一两串琥珀珠子作为习俗。对翡翠天然琥珀的需求大大增加，清代从国外进口了大量琥珀蜜蜡。清朝皇帝的祖先不仅信仰佛教，而且在官员的装饰上也有严格的等级差异。梵文说清朝的发源地是“曼珠”的音译，而佛教徒称清朝皇帝为“曼珠十里”，在佛教语言中“曼珠十里”是菩萨石美。因此，在清朝，冠服或吉服必须在胸前挂有珠子，而珠子大多是由世界上罕见的珍宝如东珠（珍珠）、琥珀、翡翠、珊瑚和碧玺雕刻而成。其中琥珀珠饰精美典雅，以亮黄色、金黄色或乳白色蜜蜡制成的琥珀珠饰挂于胸前。他们的气质非凡，不失皇家风范。在我国历史上，历朝历代的皇帝都喜爱琥珀饰品，尤其是清朝皇帝对琥珀的喜爱独一无二，他认为琥珀珠是皇帝在祭祀地面时必须佩戴的东西，这表明了皇家对琥珀宝石的喜爱。

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