珍珠历史与文化讲述王权时代的珍珠

国石文化 2024年03月25日 07:55 244 国石之家

1972年，当朱升县长乐大队长乐村37岁的农民何木根用布满老茧的手打开数百个蚌壳时，他只看到了珍珠和珍珠背后的财富。他一定没有想到，他同时打开的是一部世界珍珠史和中国文化史。他手中闪耀的不仅仅是珍珠，而是一个行业在中国复兴的曙光。珍珠是一种古老而新鲜的产品。在中国的传统文化中，金银珠宝中的珍珠指的是珍珠——它是财富的象征。关于珍珠的传说数不胜数。在东方，传说中的珍珠是由美人鱼的眼泪变成的；在西方的传说中，维纳斯出生在一个贝壳里，当贝壳被打开时，从她身上滴落的露水变成了晶莹剔透的珍珠。正是这些传说和神话救赎了珍珠的美丽和神秘色彩，而传说中飞沙人贝壳的偶然概率也成就了珍珠稀有的商品特性。因此，珍珠从一开始就是权力、尊严和财富的象征。直到今天，天然珍珠仍然是一种珍贵的物品。在王权时代，东方明珠曾经是权力的象征。官员和贵族佩戴东方明珠的数量标志着他权力的大小，而且有严格的区分。权力分配财富并决定财富的流向，而珍珠象征着权力，这使得那些天然珍珠从根本上与平民无关。天然珍珠的特点是稀缺。据史料记载，汉代（公元前206年-公元220年）以后，采珠业在中国已有相当规模，但产量很少。当时珍珠的主要产地来自两个采珠池，一南一北:以东北牡丹江等地出产的淡水珍珠为代表，称为朱蓓（清代称为东珠），以广西萧何为中心的北部湾出产的海水珍珠为代表，称为南珠。这两个术语一直沿用至今。到了明代，南珠的开采和收获达到了 *** 。据《明史》记载:“如果你老了，你会得到最多的珍珠，你会花一万多元。总共赢得了28，000两珍珠。 “这是一个巨大的数字。一克银价值十多元。如果你找一下，你可以计算出28，000两颗珠子此刻相当于近千万元人民币。如果有其他手段，王权时代对珍珠喜爱到疯狂程度的贵族无疑会更大程度地扩大其生产规模，但这篇古文的开头是“旧珍珠”一词，它最能说明珍珠作为产品的生产。在中国古代，珍珠因其湿润的性质而昂贵，珍珠的价格与飞沙和贝类的概率一样昂贵。另一方面，它有多贵，王室和贵族对它有很大的需求。了解市场需求和供应，即使是一只鸟也可以成为经济学家，而中国古代的珍珠就是供不应求的典型现象。那么在5000年的灿烂文明中，难道没有人试图利用如此巨大的供需差距吗？这是一个自然的问题。而这个问题，我们可以通过在历史中寻找来寻找线索。在700年前的中国宋朝，一位名叫冲·袁颖的人在他的《文昌杂记》一书中记录了珍珠养殖的原始 *** :“取今天 *** 的休闲珍珠，选择明亮而圆润的珍珠，取稍大的蛤蜊，用清水浸泡，喂食，用珍珠紧急投掷，经常更换清水，并在晚上的月亮中间放置。过了两个秋天。” “这个记录非常简单，但它直接回答了刚才的问题，同时为珍珠的人工养殖，特别是中国的养殖历史增添了一个有据可查的开端。是的，在中国5000年的历史中，确实存在因供需缺口而产生的逐利行为。这种牟利行为导致了人工养殖，一旦有文字记载，我们可以推断出700年前的宋代中国人工珍珠养殖规模相当大。但是在等级森严的中国皇权时代，培育出来的珠核至今仍被贵族和文人称为‘假珍珠’。在现代，养殖珍珠和天然珍珠没有区别，但它们的价值取决于它们的大小、颜色、光泽和形状。在中国的珍珠文明时代，商人在中国传播珍珠文明更甚。在王权时代，珍珠是国家权力的象征。因此，国家必须垄断这种商品。在中国之一个王权时代，吕不韦这个权力中心曾经垄断了珍珠。然而，在特殊的背面制度下，私人商人必然会出现，历史上到处都留下了珍珠在民间出售的痕迹。尤其是在人工养殖技术开始出现的宋代，大规模的人工养殖甚至导致商品经济在珍珠上得到了体现。史料记载在宋代的开封和杭州，出现了出售珍珠的珠店。随着这些私营经济的发展，珍珠开始流动，珍珠文明开始传播。中国文明是当时世界的中心之一，中国人民，尤其是中国贵族对此很感兴趣。它已经成为其他种族人民致富的更佳工具。其中宋朝是最关键的时代，更大的珍珠是从波斯湾进口到中国的。这种进口促进了当地珍珠产业的发展，进而为将来进入欧洲的珍珠做好了准备。中国人对珍珠的喜爱可以在一些国家城市的昵称中找到。在中国，有三个标志性城市。从南到北，它们是香港、上海和大连它们还对应着三个熟悉的昵称:东方之珠、东方之珠和北方之珠。这足以证明珍珠在中国人心目中金银珠宝中的地位。珍珠为什么受欢迎？这确实是历史长河中的一桩悬案。我们只知道。珍珠正在流行。珍贵是因为与力量的结合，而进一步与力量的结合是因为美丽。因此，即使珍珠由于人工养殖而变得随处可见，这种珍贵的印象仍然模糊地存在于人们的脑海中:珍珠是美丽和珍贵的象征，只有权力和财富的所有者才能得到它。

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