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从矿物学的角度来看,无论是色皮还是玉的原皮,都只是和田玉的保护层,皮色是和田玉的外在特征。关于玉皮有几种说法:
1.嘿。古人称含玉的石头或未雕琢的玉为璞。Pu也有皮肤的意思。明代科学家宋在《天工开物》中记载:“玉藏于蒲中,其皮谓之玉皮”。
2.泡还是泡。一些专家学者将玉器长期浸泡形成的不同氧化色称为“沁”或“浸”,也有人将籽料的次生氧化色称为沁。
3.氧化。这就是矿物学家所说的。由于和田玉长期浸泡在河床中,玉石中的氧化亚铁在氧化条件下转化为氧化铁。
大多数玉皮都是和田玉中的氧化亚铁经过长期浸泡等条件形成的皮色。这种肤色有各种形状,可以说是千篇一律。有的像云,有的像弧,有的像分散的点,或大或小,或圆或方,或长或短,或不规则;它的颜色也丰富多彩,如秋梨皮、枣红皮、虎皮、葵花皮、金黄皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦苇皮...
和田玉有两种皮:分色皮和玉皮。分色玉的地质结构、形成条件和年代不同,厚度略有不同,但一般在1毫米左右,玉皮是和田玉包裹的围岩。
目前,和田玉市场上的重皮似乎已经成为一种流行病。爱皮比赏玉更重要,甚至可以用一张皮掩盖所有的丑陋。只要皮的价格好,就会高很多,玉、油性、韧性、密度、硬度、光泽都不考虑。如果你这么喜欢皮革,你一定会做一些愚蠢的事情。这也催生了假皮现象,让人难辨真伪。许多玉雕大师都痛心疾首地说:“由于大多数收藏者分不清各种玉料的产地和相应的等级,只好仅凭皮色来鉴别是否为子料,最后陷入了只沉迷于皮色而忽视玉料本身材质的收藏盲区。”
玉雕收藏者的这种偏好也直接影响着市场的销售走势。由于大多数爱好者只知道皮革的颜色和白度,许多人贪图小利,以为花几百或几千元就可以买到“红色皮革”和“黄色皮革”等所谓的高级种子作品,这促进了假皮革的泛滥。
和田玉的皮色大多是由于其质地密度低和硬度不足,尤其是有裂纹的地方。通过氧化着色,真正好的翡翠是不能食用的。
真正了解和田玉的人只会把玉的皮色当作美的衣服,和田玉的美主要在于它本身的“体”,而不是皮。和田玉的鉴定要看实物,用“心”比较其细微之处和经验,从而积累经验,提高鉴定水平。
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