今日介绍羊脂玉这个词是怎么来的...
2024-12-05 405
佩玉好运，戴玉的男人运气都特别好！
中国玉石
2024年10月18日 15:05 154
国石之家
国人向来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉， 宋徽宗嗜玉成癖，杨贵
国人向来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，
宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创造《红楼梦》时也不忘给他偏心的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。
杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不堪簪。”古代男人留长发，需束于头顶用簪子别住。老杜所运用的簪子，也一定是玉制的。假如他头上顶着金灿灿的金簪，嘴里却吟着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，恐怕会让人感到别扭。
当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气和文明内在，他们之所以挑选玉饰，当然由于它独具匠心的文明意蕴、高雅宛转的东方神韵、美丽动人的表面形象，还由于玉石自身的保健效果。
在古代官方尚有一种说法：玉能辟邪。一个佩玉的人假如遇到危机，玉会先碎，劫难也会减轻。这叫“玉碎人全”。
玉是吉利之物，是一种有灵气的瑰宝，一块上好的玉件能给人带来好运，防身避祸，绝处逢生，延年益寿。玉石行内有一句话“玉必有工，工必有意，意必吉利”。
和田玉的价格远远高于黄金，而其储量却远胜于黄金，依据标明，没有任何一个儒家文明圈 *** 会把和田玉或其他玉石做为硬通货储藏在国库，而出了儒家文明圈，愈加得不到国际范围内的认可
玉完全成为了正人的化身和代表，是纯真之物，更是我国传统美德的代名词，原料温腻、柔润有光泽。佩带玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温文的正人时间陪在你的左右，感染着你，让你的性情终究得以蜕变。
从表面看就能看到玉的里边，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时正人必备的一种道德之一。俗语说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。“义”字看似简略，真实想要做到，却真实并不简单。
敲击玉石，会宣布悦耳动听的声响，并且能传到很远的当地，阐明玉是有才智的，并且长于传达给周围的人。这是正人志在四方的体现。百折不挠，宁为玉碎，不为瓦全!
玉的这一特色，代表着正人超人的勇气! 当玉开裂的时分边际会有很尖利的断口，可是咱们用手来接触的时分并不会伤害到咱们， 这点与其他任何物质都不同，标明晰正人明哲保身的特色。
有句古话说得好：“谦谦正人，温润如玉。”作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石相同润泽。
一个男人脾气大，那他便是小人。爱发脾气的人，终身都会一事无成，成了也会失利。明显，脾气不是好东西。这便是为何曩昔我国的男人都喜爱佩带玉石，他们是时间提示自己，要让自己的性情像玉石相同温润，内敛，不张扬，不轻浮。
玉石坚韧、温文、细腻、宛转，由内向外渐渐透射出一种魅力无量的美，这些特色与人道有着极大的一致性。好的玉石冬季拿在手里温温的，它不凉，不会冻着手的;而夏天相对酷热的气候又并不感到暖手，真是再好不过。
当然，男人佩带玉石，原因并不仅在于此。男性佩带首饰，在我国古已有之，并且体现形式极富大汉文明颜色。
《礼记·玉藻》云“古之正人必佩玉”，由于“正人于玉比德焉”(孔子)，又说“正人无故，玉不去身”，
《诗经》里也有“言念正人，温其如玉”之句;即正人以玉标志高尚的德行，玉是正人的标志，古代男人带玉，便是期望自己像正人相同，或许自己原本便是正人。玉，总给人们带来吉利、夸姣、温馨的回想。
玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的正人。东汉许慎释玉，称其有“五德”。
《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智;锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;有瑕于内必见于外，有似于信;垂之如坠，有似于礼”。它心口如一，瑕不掩瑜;光泽润泽，刚柔相济;宁断不弯，不为瓦全;断口尖利，却不伤人;声响清越，却不张扬。
所以，中华古国有五千年的文明史，却有一万年的玉文明。古人将玉精雕细琢、匠心奇妙，融入华夏文明以及博学多才的东方文明。玉集石头之精华与六合之灵气，又被人们加工为各式各样的佩饰品，比如玉观音、玉佛、玉麒麟、玉项圈、玉镯、玉坠、玉扳指等，当着吉利物来佩带，寄予人们许多夸姣的希望与愿望。
玉石更大的用处是用于印章，最著名的莫过于和氏璧，当然和氏璧归于“硬玉”。由于我国自古以来宝石产值愈加稀疏，无法大面积遍及，而金银因其后期的钱银效果，受正人不言利的影响，玉相对来说愈加简单被儒家文明圈所承受。
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